







»» + منع کتابت حديث مبحث کتابت حديث از مباحثي است که همواره مورد توجه محقيقين علوم اسلامي بوده و همواره در طول تاريخ از فرازو نشيب بسياري برخوردارد بوده است . در بعضي از مقاطع تاريخي با عدم کتابت حديث به طور جدي مواجه بوديم و در بعضي مقاطع با اقبال بسيار از سوي علما. در مقاله زير سعي نمودم تا به شرايط تاريخي و سياسي موثر بر منع کتابت حديث تا زمان غيبت بپردازم.مولفه هاي سياسي اجتماعي را شايد بتوان مهمترين شاخص در تبيين علل و انگيزه اي اين پديده دانست. جو حاکم بر جامعه به خصوص در سده اول و دوم که توسط خافاي اموي و عباسي ايجاد شد در اين مقوله داراي جايگاهي ويژه مي باشد. شايان ذکر است که اين مقاله در شماره 11 و 12 نشريه بلاغ مبين به چاپ رسيده است. عنوان مقاله: دورنمائي تاريخي از فضاي سياسي اجتماعي موثر بر منع کتابت حديث - »» + ه ياد استاد سيد جعفر شهيدي به پاس احترام آن بزرگوار شمه اي در باب زندگي و آثار استاد علامه سيد جعفر شهيدي ارائه مي گردد ايشان در سال 1297 در شهر بروجرد متولد شد.تحصيلات مقدماتي را در بروجرد گذرانده و در سال 1320 براي ادامه تحصيلات حوزوي راهي نجف شد. هر چند پس از گذشت هفت سال به خاطر بيماري ناگزير به بازگشت مي شود. ايشان در سال 1340 موفق به اخذ درجه دکتري زبان و ادبيات فارسي از دانشگاه تهران شدند. از نمونه هاي علقه استاد شهيدي به ادبيات فارسي تاليف شرح مثنوي معنوي مي باشد.ايشان در سال 1346 رياست موسسه دهخدا را بر عهده مي گيرد.همچنين در 1373 به چين رفته و درجه استادي افتخاري از دانشگاه پکن به ايشان اعطا مي شود. از شاگردان استاد مي توان به استاد بهاء الدين خرمشاهي، احمد تميم داري ، عباس کي منش سيد علي موسوي گرمارودي و.. اشاره کرد. ايشان بهترين و سودمندترين کار خود را پرداختن به تاريخ اسلام و سيره پيامبر و اهل بيت عليهم السلام مي دانست. چنانچه خود مي گفت: "اگر من عمر خود را صرف همين تحقيق در تاريخ اسلام و سيره پيامبر و اهل بيت مي کردم به نظم هم براي خودم مفيد تر بود و هم براي مردم." استاد شهيدي نوشتن حدود 15 کتاب و 120 مقاله را در کارنامه علمي خود دارد که ترجمه نهج البلاغه يکي از آنهاست. اما صرف نظر از جنبه اي علمي ايشان که در آثارشان موج مي زند سادگي و تواضع و افتادگي آن بزرگ مرد تا اين حد را شايد در کمتر فردي سراغ گرفت. فهرست آثار استاد شهيدي: مهدويت در اسلام، جنايات تاريخ، تاريخ تحليلي اسلام، زندگاني حضرت فاطمه سلام الله عليها، زندگاني علي بن حسين عليه السلام، آشنايي با زندگاني امام صادق عليه السلام، شرح مثنوي شريف، از ديروز تا امروز ، ستايش و سوک امام هشتم در شعر فارسي و.. ترجمه کتابهاي : ابوذر غفاري نخستين انقلابي اسلام، شير زن کربلا اثر بنت الشاطي، انقلاب بزرگ دکتر طه حسين، ترجمه نهج البلاغه. همچنين از استاد تصحيح ها و مجموعه هاي بسياري باقي مانده است. اگر معتقد باشيم که اجداد صفويان از صوفيان بوده اند ، قاعدتا نبايد مذهب خاصي را براي آنان قائل بود . چرا که طبق نظريه اي معروف عرفا و صوفيان آداب و مراسم مذهبي را مخصوص اهل ظاهر مي دانند و خود را در عالمي مي پندارند که با علم ديگر فرق دارد ولي از آنجائيکه خواسته اند مورد سرزنش مردم قرار نگيرند ، به کيش مردم ديار خود خود وانمود کرده اند. طبق مدرکي که در دست است شيخ صفي الدين اردبيلي مذهب شافعي داشته است. حمد الله موستوفي در کتاب نزهه القلوب به اين مسئله اينگونه اشاره کرده است: "مردم اردبيل اکثر بر مذهب امام شافعي اند و مريد شيخ صفي الدين عليه الرحمه" ديگر اينکه در احسن التواريخ به نامه اي که عبيدخان ازبک در سال 1350 به شاه طهماسب نوشته اشاره مي کند که شيخ صفي الدين به مذهب تسنن و جماعت تمايل داسته است. در تذکره الملوک چنين مي نويسد: "فرقه صوفيه که پيرو شيخ صفي الدين اردبيلي مي باشند. امور خاص عرفاني را با اصول مذهب سنت وفق مي دادند ولي از زمان شلطان جنيد ، جد شاه اسماعيل ، افکار شيعه در تشکيلات صوفيان راه يافته است.(تذکره الملوک 103) اينکه چه مسئله اي باعث شده است که شيخ جنيد به يکباره چنين تصميمي گرفته و دست به چنين کاري بزند ، جاي سوال است. آنچه مسلم است اين است که روند تصوف در خاندان صفوي پس از شيخ صفي به گونه اي ديگر رقم خورده و ظاهري اجتماعي سياسي به خود گرفت. بنابراين به روي کار آمدن جنيد را در سلسله صفويه بايد آغاز مقطعي جديد در تاريخ سياسي اين خاندان به شمار آورد.
نوشته هاي ديگران ()
نويسنده متن فوق: » محمدرضا ( پنجشنبه 2/3/1387 :: ساعت 10:22 صبح )
نوشته هاي ديگران ()
نويسنده متن فوق: » محمدرضا ( دوشنبه 24/10/1386 :: ساعت 2:22 عصر )
نوشته هاي ديگران ()
نويسنده متن فوق: » محمدرضا ( چهارشنبه 19/10/1386 :: ساعت 4:25 عصر )
[آرشيو شده ها]
[28/5/1387- 8:22 ع] از باستانگرايي تا باستانستيزي
[2/3/1387- 10:22 ص] منع کتابت حديث
[26/12/1386- 10:21 ع] چهارشنبه سوري و گاهشماري ايراني
[15/12/1386- 6:6 ع] تولد
[13/12/1386- 3:51 ع] کتابشناسي تاريخ فقه :
[5/11/1386- 2:7 ع] جايگاه غزه در تاريخ مقاومت
[24/10/1386- 2:22 ع] ه ياد استاد سيد جعفر شهيدي
[19/10/1386- 4:25 ع] مذهب خاندان صفوي
[21/9/1386- 11:33 ص] در باب فضائل نويسي
[20/9/1386- 4:6 ع] دعايي براي آغاز
[19/9/1386- 6:55 ع] اصحاب حديث